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「近代イギリス倫理思想史」柘植 尚道徳・人間・社会という三つの大テーマを巡る議論の流れに、ホッブズやロックをはじめとする多士済々の思想家たちを位置づけ近代イギリス倫理思想の全貌を描き出す待望の概説書。黄金期の英国で育まれた豊穣な倫理思想の見取り図。まえがき凡例第1章 自然法論第1節 平和の条項 ホッブズ第2節 共通善 カンバーランド第3節 三つの法―ロック第2章 客観主義第1節 永遠不変道徳―カドワース第2節 公正の規則―クラーク第3節 真理としての道徳―ウォラストン第3章 感情主義第1節 正と不正の感覚―シャフツベリ第2節 道徳感覚―ハチスン第3節 共感―ヒューム第4節 道徳感情―スミス第4章 合理主義第1節 良心―バトラー第2節 理性―バルガイ第3節 知性―プライス第4節 義務の感覚―リード第5章 功利主義第1節 全体の幸福―ペイリー第2節 功利の原理―ベンサム第3節 功利の原理の証明―J・S・ミル第4節 三つの原理―シジウィック第6章 直観主義第1節 道徳の体系―ヒューウェル第2節 善の本性―ムア第1節 自己保存―ホッブズ第2節 所有―ロック第3節 自尊心―マンデヴィル第1節 仁愛―カンバーランド第2節 自然的情愛―シャフツベリ第3節 仁愛と徳―ハチスン第1節 情念と理性―ヒューム第2節 自己規制――スミス第1節 支配と向上―カドワース、モア第2節 人間本性の体系―バトラー第3節 有徳な行為者―プライス第4節 行為の原理―リード第5章 連合主義1節 連合―ゲイ第2節 道徳感覚の形成―ハートリー第6章 快楽主義第1節 快楽と苦痛―ベンサム第2節 快楽の連合――J・ミル第3節 快楽の質―J・S・ミル第4節 究極善としての快楽―シジウィック7章 進化論第1節 良心の起源―ダーウィン第2節 利己性と利他性―スペンサー第8章 理想主義第1節 人格―グリーン第2節 自己実現―ブラッドリー第3節 理想的なもの―ムア第1章 社会契約説第1節 リヴァイアサン―ホッブズ第2節 政治社会―ロック第2章経済社会論第1節私悪すなわち公益―マンデヴィル第2節黙約―ヒューム第3節見えざる手スミス (以下略)#柘植尚則 #柘植_尚則 #本 #倫理・道徳/倫理・道徳
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「近代イギリス倫理思想史」
柘植 尚
道徳・人間・社会という三つの大テーマを巡る議論の流れに、ホッブズやロックをはじめとする多士済々の思想家たちを位置づけ近代イギリス倫理思想の全貌を描き出す待望の概説書。黄金期の英国で育まれた豊穣な倫理思想の見取り図。
まえがき
凡例
第1章 自然法論
第1節 平和の条項 ホッブズ
第2節 共通善 カンバーランド
第3節 三つの法―ロック
第2章 客観主義
第1節 永遠不変道徳―カドワース
第2節 公正の規則―クラーク
第3節 真理としての道徳―ウォラストン
第3章 感情主義
第1節 正と不正の感覚―シャフツベリ
第2節 道徳感覚―ハチスン
第3節 共感―ヒューム
第4節 道徳感情―スミス
第4章 合理主義
第1節 良心―バトラー
第2節 理性―バルガイ
第3節 知性―プライス
第4節 義務の感覚―リード
第5章 功利主義
第1節 全体の幸福―ペイリー
第2節 功利の原理―ベンサム
第3節 功利の原理の証明―J・S・ミル
第4節 三つの原理―シジウィック
第6章 直観主義
第1節 道徳の体系―ヒューウェル
第2節 善の本性―ムア
第1節 自己保存―ホッブズ
第2節 所有―ロック
第3節 自尊心―マンデヴィル
第1節 仁愛―カンバーランド
第2節 自然的情愛―シャフツベリ
第3節 仁愛と徳―ハチスン
第1節 情念と理性―ヒューム
第2節 自己規制――スミス
第1節 支配と向上―カドワース、モア
第2節 人間本性の体系―バトラー
第3節 有徳な行為者―プライス
第4節 行為の原理―リード
第5章 連合主義
1節 連合―ゲイ
第2節 道徳感覚の形成―ハートリー
第6章 快楽主義
第1節 快楽と苦痛―ベンサム
第2節 快楽の連合――J・ミル
第3節 快楽の質―J・S・ミル
第4節 究極善としての快楽―シジウィック
7章 進化論
第1節 良心の起源―ダーウィン
第2節 利己性と利他性―スペンサー
第8章 理想主義
第1節 人格―グリーン
第2節 自己実現―ブラッドリー
第3節 理想的なもの―ムア
第1章 社会契約説
第1節 リヴァイアサン―ホッブズ
第2節 政治社会―ロック
第2章経済社会論
第1節私悪すなわち公益―マンデヴィル
第2節黙約―ヒューム
第3節見えざる手スミス (以下略)
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